딴지일보 마빡 2014. 10. 14

 

 

[예언]10월 26일, '사랑의 7시간'이 펼쳐진다

기사 - [예언]10월 26일, '사랑의 7시간'이 펼쳐진다

2014. 10. 14. 화요일

편집부 홀짝

 

 

 

1. 홍보의 시작

 

딴지 계정 트위터와 페이스북에 이런 거도 올려봤다.

 

 

그러고는 서프라이즈 이벤트를 준비한 애덜마냥 두근두근 하면서 기다렸지. 이걸 본 열분덜의 반응이 어떨까 상상하믄서 말이다. 눈치 빠른 몇몇은 바로,

 

 

우리가 위에 있는 요걸 패러디한 걸 깨달음과 동시에 '딴지가 뭔가를 꾸미려하고 있다!', '뭘 하려는 거지? 궁금해!' 이렇게 호들갑을 떨어주지는 않을까 내심 기대한 것도 사실이었지. 하지만.

 

 

아무 일도 일어나지 않았다. 

 

역시, 세상은 녹록하지 않아. 사실, 아예 아무 일도 일어나지 않은 건 아니고...

 

뭐, 이런 반응도 있기는 했드랬다. 난 ㅂㄱㅎ가 누구를 뜻하는지 검찰조사가 들어와도 말 못해.

 

 

2. 반격의 서막

 

당최 10월 26일날 뭘 하겠다는 건지 아직 본론을 꺼내지도 못했는데 이대로 포기할 수는 없었던 바, 그래서 동영상의 칼을 함 빼들어봤다.

 

이번엔 걍 포스터 패러디가 아니다. 프레젠테이션이다.

 

 

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그닥 뚜렷한 반향은 일으키지 못한 채, 오늘에 이른 것이다. 

 

그리하여. 걍 오늘 이 자리에서 홀랑 다 까발려 드리고자 하니, 꼭 기억해두시라.

 

지금부터 내가 하는 말 똑똑히 기억해둬.

다시 물어보면, 그 때 널...

 

 

 

3. 코드 네임 '사랑의 7시간'

 

2014년 10월 26일, 오전 11시부터 오후 6시까지. 장소는 딴지카페 벙커1. 행사명 <사랑의 7시간>

 

행사명에 들어가는 7시간에서 혹시나 창조경제의 어머니 되시는 어떤 분이 퍼뜩 떠오를 수 있겠으나, 오해하지 마시라. 그런 논리라면 앞으로 대한민국 하늘 아래 어디 겁나서 7시간짜리 행사하겠냐. 다음은 행사 내용이다.

 

온라인 딴지마켓에서 판매하고 있는 상품을 오프라인 현장에서 판매한다.

 

'검증된 상품을 은하계 최저가로' 판매하겠다는 나름 섹시한 원칙과 철학을 지향하는 본 딴지마켓. 휴대폰 사용자는 단통법으로 호갱되고, 과자 사 먹는 사람은 과자가 아닌 질소를 대량 구매해서 호갱되고, 자동차 사는 사람은 내수 시장 역차별로 호갱되는 '춘추전국호갱시대'에 살고 있는 작금의 대한민국 호갱들을 널리 이롭게 하고자 '홍익호갱'의 사명을 띄고 본 행사를 기획하게 된 것이다. 따라서 이번 <사랑의 7시간> 행사를 찾는 분덜은 다음과 같은 혜택을 누릴 수 있겠다.

 

1. 안 그래도 은하계 최저가인 온라인 딴지마켓 판매가 보다 더 할인된 가격에 현장판매한돠.

2. 딴지마켓의 먹거리 상품을 먹고, 마시는 시식의 기회를 제공하겠돠.

3. 먹거리 이외의 상품은 체험 및 상담도 가능하돠.

 

그리고 하나 더,

 

4. 딴지카페에서 드립 커피도 드린다. (단, 커피 제공은 오전 11시부터 오후 4시까지)

 

자세히 설명들어간다.

 

1번. 더 이상 무슨 설명이 필요하리. 이날 행사 시간 동안 현장에서 판매되는 제품은 온라인 마켓가보다 더 싸다. 딴지스덜의 혜택을 도모함과 동시에 딴지마켓과 입점 업체가 진행하는 일종의 프로모션이라 이해하셔도 좋다. 한 쪽만 일방적으로 좋게 되는 건 우리 스타일 아니다.

 

2번. 한 쪽에서는 폴폴 꽃씨잡곡으로 지은 밥이 익어가고, 다른 쪽에서는 서부농산 김치가 그 빠알간 자태를 뽐낼 것이며, 네이처오다의 유기농 한우는 지글지글 구워지고 있을 거다. 그외 아로니아진, 닭가슴살 소세지, 가마보꼬 어묵 등등등, 그간 열분덜의 궁금해하셨을 그 맛을 직접 음미해볼 수 있는 찬쓰. 시식은 자유, 맛있으면 사가시등가.

 

3번. 황야의 이리 가죽제품을 직접 보고 만지면 어떤 느낌인지 확인해보자. AKG 헤드폰이 어떤 음향을 귓구녕에 쏴주는지 확인해보자. 그 외 먹거리가 아닌 딴지마켓 입점 상품들이 어뜨케 생겨먹었으며 어뜨케 기능하는지 확인해보자. 행사 당일 컴스테이션에서는 대표님을 급파하여 '즉석 컴퓨터 견적 상담'이나 '간단한 수리'도 도와주실 것이야. 물론, 괜찮아 보이면 사가시등가.

 

그리고 4번. 행사에 방문한 분덜께 따수운 드립 커피를 한 잔 드린다. 어떠냐? 함 와 보면 재밌을 것 같지?

 

 

 

4. <사랑의 7시간>, 누구를 초청하느냐면

 

지금 말하는 두 부류 안에 속하는 사람이라면 누구나 본 초청에 응하여 방문하셔야 한다. 여기에 속하지 않는다면 오지 않으셔도 좋다.

 

1. 딴지마켓을 이용해 본 사람.

2. 딴지마켓을 이용해보지 않았던 사람.

 

1번 대상. 딴지마켓을 그간 이용해오셨던, 한 번이라도 이용했었던 분덜. 써보셨으니 알 거 아니냐. 게다가 더 싸게 판다. 됐지?

 

2번 대상. 그간 본지에 전화를 걸어 '물건을 사려고 하는데 당최 온라인 결제를 해보지를 않아서 못하겠다' 하셨던 분덜, '나는 기어코 가상계좌를 통한 무통장 입금으로 결제하고픈데 늬들 시스템이 그걸 지원 안 해서 못사겠다' 하셨던 분덜들은 현장 판매를 통하여 카드 및 현금 결제가 가능하니 희소식이 아닐 수 없다. 

 

더불어 아직 딴지마켓의 존재를 모르셨거나, 들어는 봤는데 뭐하는 놈들인지 모르겠다 하시는 분덜까지, 모조리 초대한다.

 

자, 이제 마지막으로 친절무구한 최종 요약 설명이다.

 

 

행사명 : <사랑의 7시간>

 

일시 : 2014년 10월 26일 오전 11시~오후 6시

 

장소 : 딴지카페 벙커1

 

벙커1 약도

 

내용 : 온라인 딴지마켓 판매 제품의 오프라인 현장판매

혜택 : 가격할인, 시식, 체험, 상담 + 딴지카페 드립 커피 한 잔

(단, 커피 제공은 오전 11시부터 오후 4시까지)

문의 : 본 기사의 댓글 or 02)771-7707

 

오프라인 판매 행사라고는 하지만, 상품을 구매하지 않아도 절대 무방하다. 걍 함께 웃고 떠들고 맛보고 즐겨보자. 이게 다, 사랑이 있으니까 가능한 거 아니겠나. 그래서 행사명도 <사랑의 7시간>. 그러니 정부여당이든 검경이든, 애국보수 단체든 오해하지 마시라능.

 

 

그날, 벙커에서 보자.

 

이상.

 

 

 

편집부 홀짝

트위터 : @holjjak83

 

 

 

 

[비화]안티 가스통 할배의 월남참전기 <2>

기사 - [비화]안티 가스통 할배의 월남참전기 <2>

2014. 10. 14. 화요일

sydney

 

 

 

편집부 주 어느 날, 회사 대표메일로 날아든 한 통의 메일, 오랫동안 망설이고 고민하다 메일을 보낸다는, 딴지일보 창간부터 독자이며 연식 좀 나간다는 사람이라고 자신을 소개했다. 그리고 한 편의 글과 함께 아래와 같이 덧붙였다. "이런 류의 글을 발표할 수 있는 곳은 딴지 밖에 없을 것 같아서 보냅니다. 젊은 세대들이 알아야 할 월남전의 진실, 이제까지 아무 곳에서도 알져지지 않았던 월남전의 실상들을 정확한 근거를 가지고 흥미위주로 썼습니다." 보내 온 글의 사실관계를 확인하긴 어렵지만, 꿀잼 허니잼이니 함 읽어보시고 의견들 주시면 좋고.

 

지난 기사 [안티 가스통 할배의 월남참전기 <1>]

 

 

 

살아서 돌아 올 수 있을까?

 

미군 수송선의 선실은 마치 영화 <빠비용>에 나오는 죄수 호송선 같았다. 누에가 고치를 치기 위해 시렁 위에 누운 것처럼 병사들은 3층짜리 철제 침대 위에 올라가서 잠을 잤다. 코를 찌르는 바다냄새, 병사들의 땀 냄새가 뒤죽박죽이었지만 전쟁터로 가는 길이었기에 불평스런 마음이 전혀 없었다.

 

수송선에서의 하루는 눈을 뜨자마자 줄을 서서 기다리는 것으로 시작되었다.

 

 

끼니 때마다 식당 앞에서부터 배의 좁은 복도를 따라 줄줄이 늘어서야 했다. 1,000명이 좁다란 선내 식당에서 식사를 하려니까 밥 한 끼를 먹으려면 두 시간을 서서 기다려야 했다. 아침에 눈을 뜨면 새벽의 서울역 대합실처럼 썰렁한 분위기를 풍기는 통로에 줄지어 서는 것으로 하루 일과를 시작해 밥을 타 먹느라고 하루에 여섯 시간을 보냈다. 아침 먹고 조금 있다가 줄 서서 점심을 먹고, 조금 있다가 또 줄을 서서 저녁을 먹으면 배 안에서의 하루 일과가 끝났다. 줄을 서는 것이 귀찮아서 한 끼쯤 밥 먹는 일을 거를 수도 있지만 그렇다고 특별히 다른 할 일이 있는 것도 아니기 때문에 노는 셈치고 줄을 서서 노닥거리는 것이다. 

 

줄을 서는 것은 식사 때만이 아니다. 아침이면 화장실 앞에도 병사들이 길게 늘어서서 그 끝이 어디인지 알 수 없을 지경이었다. 잠이 덜 깬 상태로 밥 먹는 줄인 줄 알고 무턱대고 서서 한참을 기다리다 보면 화장실 가는 줄이기도 했다.

 

무료함을 달래기 위해 곳곳에서 사천만의 오락인 화투판이 벌어졌다. 배 안에서는 한국 돈은 쓸모가 없고 달러는 아직 받지 않았기에 배급받은 양담배를 걸고 화투를 쳤다. 나는 화투를 할 줄 모르고 담배도 피우지 않아서 심심풀이로 밑천이 필요한 병사들을 대상삼아 내가 받은 담배를 이용해 이자놀이를 했다. 사흘이 지나자 내 더블백에 다 들어가지가 않을 정도로 담배가 많아졌다. 담배를 벌어들이다보니 사채시장의 돈놀이꾼들이 돈 버는 재미가 이런 것인가 보다 하는 생각이 들었다. 막상 나중에 하선 하자마자 정신없이 배치를 받아 가는 판에 큰 더블백을 짊어지고 갈 수도 없는 노릇이어서 닥치는 대로 주변 전우들에게 나누어 주고 말았다.

 

1969년 월남에서 돌아온 한 병사의 귀국 기념품  

 

닷새 동안의 불안한 항해가 끝나고 곧 퀴논에 상륙한다는 소문이 들렸다. 모두들 마음이 뒤숭숭해서인지 갑판에 나와 하루 종일 서성거렸지만 어두워질 때까지 육지는 보이지 않았다.

 

부산항을 떠난 지 엿새 되는 아침, 남보다 먼저 잠자리에서 일어나 선실의 문을 여는 순간 숨을 쉬기 어려울 정도로 뜨거운 바람이 ‘훅-’ 하고 콧 속으로 들어왔다. 순간적으로 놀라서 어디서 ‘불이 났나’ 하고 주위를 둘러보았더니 배는 이미 밤새 퀴논 항에 도착하여 부두에 닿아 있었던 것이다.

 

'드디어 왔구나!’ 하는 생각이 들면서 뜨거운 열기 속에서 호흡을 다시 한 번 가다듬었다. 아직 새벽이어서인지 그런지 쥐죽은 듯한 부두의 모습이 기분 나쁘게 느껴졌다. 월남 땅을 처음 본 순간 이제까지 한 번도 해 보지 않았던 ‘내가 살아서 돌아갈 수 있을까’ 하는 생각이 처음으로 스치고 지나갔다.

 

날이 완전히 밝았졌다. 부두에 내린 우리들을 환영하는 공식 행사는 없었다. 그 대신에 야전잠바를 입은 부관부 준위가 어깨에 힘을 주고 버티고 서서 우리를 기다렸다. 찌는 듯 한 더운 날씨에 더욱이 대낮에 준위가 왜 야전잠바를 입고 왔을까 하는 의문은 곧 밝혀졌다. 현장에서 금반지로 된 짜웅 '뇌물' 을 받기 위해서였다는 것을 나중에야 알았다. 소문에 의하면 병력이 도착할 때마다 야전잠바 주머니가 축 늘어질 정도로 금반지를 걷어 간다는 것이다. 그러나 준위의 야전잠바는 그 후에 내가 목격한 주월 한국군의 엄청난 부패에 비하면 조족지혈이었다.

 

  

나는 병사들이 하도 잘 죽는다고 해서 '병력을 보내나 마나' 라는 소문이 붙었다는 일명 도깨비부대로 떨어졌다. 우리들은 닌호아에 있는 사단 사령부로 가는 병력과는 달리 도깨비 부대가 있는 투이호아로 가기 위해서 사단 부관부의 준위가 부르는 대로 대열을 이루었다. 미군이 대부분 철수한 퀴논 비행장은 그야말로 황량하기 그지없었다. 더블백을 어깨에 메고 뜨거운 바람을 일으키며 기다리고 있는 쌍발 프로펠러 수송기의 활짝 열려 있는 뱃속으로 뛰어 들어갔다. 원래 화물을 나르던 수송기는 안에서 밖이 훤히 내다보여서 '이 비행기가 날 수는 있는가?'하는 생각이 들 정도였다.

 

 

폭음과 한증막 같은 바람 속에서, 비행기 바닥에 더블백을 깔고 쭈그려 앉은 우리들은 비행기가 날기를 한참을 기다려야 했다. 갑자기 뭐가 부서지는 소리가 나는가 싶더니 우리들의 염려를 무시하는 듯이 300명을 태운 고철덩어리는 활주로를 힘겹게 벗어나 날기 시작했다.

 

30 분쯤 지나 우리는 어딘지 알 수 없는 사막에 도착했다. 그곳은 활주로만 있는 야전비행장이었는데, 우리를 기다리는 것은 앞뒤에서 기관단총을 들고 경계를 서고 있는 수십 대의 무장트럭이었다. 마치 소떼를 몰듯 정신없이 몰아치는 인솔 하사관들의 고함소리에 쫓겨 올라타자 트럭은 전속력으로 사막을 가로질러 달리고 또 달렸다.

 

얼마 뒤 마치 사막 한가운데 있는 외인부대의 기지처럼 겹겹이 두른 철조망 담을 몇 개 지나서 부대 안에 있는 교육대에 도착했다. 그런데 이게 웬 일인가? 트럭에서 내리자마자 머나먼 월남 땅까지 오느라고 얼마나 고생이 많았느냐는 따뜻한 위로나 격려의 말 한마디는 고사하고 “이 새끼들 좆 빨려고 월남 왔나?” 며 조교들이 정신을 못 차리도록 기합을 주고 숨이 턱에 닿도록 더블백을 짊어진 그대로 뺑뺑이를 돌리는 것이 아닌가?

 

한국에서부터 들고 온 관물들이 가득한 40 Kg 더블백을 둘러메고 뜨거운 모래밭인 연병장을 돌면서 월남에 도착하는 첫 순간부터 기합으로 일관하는 한국 군대는 참으로 구제 불능의 집단이라는 생각이 들었다. 그러나 나중에 알고 보니 그것은 신입병들이 딴 생각 못하도록 군기를 잡는 일종의 일본식 군대의 운영방법이었다.

 

 

다시 교육대에서 2 주간 현지 적응 훈련을 받았다. 교육대의 소대 막사는 적의 공격에 대비하여 땅을 파고 들어가 반지하 연립 마냥 벙커로 만들어졌다. 마치 움막같이 생겨서 한국에서는 구경도 하지 못하던 것이었다. 벽에는 모래를 넣은 마대가 차곡차곡 쌓여 있고 지붕위에도 마대를 몇 겹씩 얹어놓았다. 날씨가 더우니까 문이나 창은 없고 밤에 잠을 잘 때는 모기장을 치고 잤다. 밤에도 등화관제를 해야 했기 때문에 불을 켤 수가 없어 막사 안은 항상 어두웠다.

 

부대가 모래뿐인 사막에 있기 때문에 날마다 땀으로 목욕을 하며 며칠을 지냈더니 온 몸에서 소금기가 버석버석 거렸다. 군복에는 소금기가 허옇게 베어 나왔고 내무반에 들어서면 소금기에 찌든 냄새가 진동했다. 급수트럭으로 물을 하루에 한 번씩 보급해주는데 급수사정이 나빠서 샤워는 고사하고 세수할 물도 부족했다. 어쩌다 운 좋게 수통 3개에 물을 채울 수 있으면 손수건에 물을 적셔서 대강 목욕을 할 수 있을 정도였다. 이런 조건이었지만 우리들 300여명의 교육생들은 훈련이 끝나면 곧 바로 전투현장으로 투입이 될 처지였기 때문에 보름 동안 한눈 팔 사이가 전혀 없을 정도로 맹훈련을 받았다.

 

보통 군대에서는 훈련받을 때 적당히 요령을 피우려는 것이 피교육자의 상식이다. 그러나 월남에서의 훈련은 경우가 달랐다. 교육생들 입장에서도 제 목숨을 지키기 위해서라도 열심히 훈련에 임해야 할 판이었다. 교육생들이 자발적으로 훈련을 열심히 받으려고 하니 군대의 다른 교육처럼 기합을 받는 일은 전혀 없었다.

 

 

그러나 우리들이 전혀 예상하지 못하는 곳에 심각한 문제가 잠복해 있었다. 그것은 하사와 병장 사이의 권위 문제였다. 군대 짬밥을 먹을 만큼 먹은 사병들과 6 개월간의 하사관학교 교육을 받고 바로 하사 계급장을 단 일반하사들과의 갈등은 한국의 군대안에 어디에나 존재했다. 짬밥이 많은 병장이 교육 마치고 나온 지 얼마 안 되는 신임 하사에게 고분고분 할 수가 없는 것이다. 그래도 국내에서는 티격태격 하면서도 그럭저럭 지냈다.

 

그런데 엄연히 하사가 분대장으로서 지휘권을 가져야 하는 전쟁터인 월남에서는 하사의 권위가 서지 않으면 안 되는 것이다. 그러나 권위라는 것은 하루 아침에 서는 것이 아니지 않는가? 이론적으로 교육은 그렇게 받았어도 잘되지 않는 것이다. 본국에서 하사와 어영부영 맞먹고 지내던 병장들이 월남에 왔다고 해서 하루아침에 하사들에게 고분고분해 질 수는 없는 일이었다. 더군다나 모르는 사이도 아니고 이미 고국의 파월 훈련소에서 한 달 동안 같이 훈련을 받고 같은 배를 타고 와서 함께 교육 받는 교육생들끼리 사병과 하사 사이를 엄격하게 구별 한다는 것은 더욱 곤란한 일이었다.

 

나중에 알고 보니 파월 장병들의 이런 풍조를 잘 알고 있는 교육대에서 훈련 기간 중에 하루 날을 잡아서 조교인 하사들과 교육생 하사들이 짜고 사병들을 반쯤 죽여 군기를 잡는 비공식 교육과정이 있었다. 그것은 아무도 예상하지 못하도록 기습적으로 진행되었다. 

 

재앙은 달이 뜨지 않아 칠흑같이 어두운 밤에 느닷없이 비상이 걸려 집합되는 것으로 시작되었다. 하필 왜 달이 없는 날이냐 하면 어두워서 사병과 하사들이 서로 얼굴을 알아 볼 수 없어야 하기 때문이다.

 

연병장에 집합 한 후 교육생들과 하사를 분리 시켜놓고 조교 중에 가장 악명이 높은 고참 하사가 사열대에 올라서서 

 

“여기는 전쟁터이기 때문에 오늘 기합을 받다가 너희들 중 한 놈쯤 죽어도 사고처리 하면 그만이다.”

 

라고 겁을 잔뜩 주었다.

 

'앞으로 취침!', '뒤로 취침!'을 몇 번 하더니 '포복 앞으로!' 명령이 떨어졌다. 그리고는 끝이다. 계속 앞으로 전진이다. 연병장을 무릎과 팔로 기어서 몇 바퀴 도는 것이다. 그러나 훈련소에서 갓 전입해 온 신병들도 아니고 본국에서 나름대로 군대생활에 이력이 붙은 월남 전입병들에게 조교들의 공갈이 쉽게 먹혀들어갈 리가 없었다. 그렇기 때문에 처음에는 군대에서 흔히 있을 수 있는 겁주는 것쯤으로 생각하고 '어쭈? 겁 주는데?'하며 형식적으로 적당히 슬슬 포복을 했다. 그러나 그날은 그게 아니었다.

 

 

조교들은 반복되는 교육을 통하여 교육생들의 이런 심리까지 파악을 하고 있었다. 조교들이 점점 살기가 등등해서 날치는 것을 보고서야 ‘어이구. 이거 장난이 아니구나’하는 생각이 들면서 정신이 바짝 들었다. 이날 밤 기합의 목적은 단 한 가지. 사병들이 하사들을 무서워하도록 만들 것. 정상적인 교육을 통한 설득으로 위계질서를 확립하는 것이 아니고 가장 비인간적인 방법으로 하루 밤에 사병들을 길들이는 것이다. 정치적으로 말하자면 하사들의 친위 쿠데타인 셈이다.

 

조교들은 교육생 하사들에게 기어 다니는 사병들이 요령을 부리면 몽둥이로 사정없이 때리도록 명령했다. 하사 조교들은 사병을 감시하지 않고 교육생 하사들을 감시했다, 사병들을 다루는 것이 시원치 않은 교육생 하사들에게 '그렇게 밖에 못해?'하면서 무자비하게 군화발로 걷어찼다. 조교 하사는 교육생 하사들을 조지고 교육생 하사는 사병들을 조지는 것이다.

 

물론 공식적으로 인정할 수 없는 교육방법이기 때문에 장교들은 전혀 개입 하지 않은 것은 물론 알고도 모르는 척 해주고 있었다. 제법 각본이 치밀하게 짜여 있는 셈이었다. 분위기가 이렇다 보니 처음에는 마음에 걸려 머뭇머뭇 거리던 교육생 하사들도 나중에는 눈에 핏발이 서서 사병들을 잡아먹을 듯이 날치게 되었다. 그러나 그 중에도 마음이 약한 교육생 하사들은 조교들이 미친 듯이 날뛰는 중에도 차마 연병장 바닥을 포복으로 박박 기는 동기생들을 때리지 못해 흐느껴 우는 이들도 있었다. 삽시간에 평소에 만만하게 보던 교육생 하사들이 퍼붓는 매와 하사 조교들이 퍼붓는 욕설이 난무하는 공포의 밤이 되었다.

 

야간에는 철모 뒤에 은박지로 표시한 비표로 아군끼리 계급을 구별하도록 되어 있었다. 그러나 이날 밤은 악을 써대며 닥치는 대로 손과 발로 치는 하사 조교들과 일체 소리를 내지 않고 몽둥이를 들고 설치는 교육생 하사들과 무릎과 팔뚝이 모두 까지도록 연병장 바닥을 설설 기어 다니는 사병으로 구분이 되었다.

 

교육의 효과는 즉각적으로 나타났다. 그날 아침부터 하사만 보면 저절로 경례를 하기 위해 손이 올라가고 식사 시간에 배식은 물론 취침 시간에 모포를 까는 것까지 분대장을 받들어 모시도록 분위기가 완전히 바뀌었다. 이렇게 해서 조교들이 계획한대로 하사들의 권위가 하룻밤에 완벽하게 서게 된 것이다.

 

그러나 굳이 그렇게 하지 않아도 기성부대에 배치되면 분위기에 따라서 저절로 될 일을 야만스럽게 저지르는 이런 행태가 저질 군대 문화의 단면이라고 하겠다. 힘을 가진 자들이 옳다고 생각하면 야만적인 방법을 써서라도 단 번에 고치려고 하는 것이 군대문화의 전형이라고 할 수 있을 것이다. 3공 시절 박정희가 국가재건 최고위원회를, 5공 시절 전두환 정권이 국가 보위위원회라는 것을 설치해서 사회악을 일소한다면서 수많은 사람들을 삼청교육대로 보내서 원한이 사무치게 만들던 일도 바로 그런 발상에서 나온 일이다.

 

 

 

 

기다림의 전쟁

 

보름간의 현지 훈련을 마치고 드디어 중대에 배치되었다. 미군이 연대나 대대 급으로 주둔하는 것과 달리 한국은 중대단위로 작전지역을 나누어 공군이 없는 베트콩이 접근 할 수 없는 고지대에 3, 4 중 철조망을 치고 진지를 지어 주둔 했다. 그 때까지 '뭉쳐야 산다'는 고전적인 전술을 고집하고 있었던 미군은 한국군이 이렇게 "흩어져야 산다."는 전술을 펴자 처음에는 위험한 전술지역에서 소규모의 부대가 고립해서 주둔하는 것은 자살행위와 다름 없다며 매우 회의적으로 바라보았다. 그러나 마치 두더지가 굴을 파고 들어가 앉아 있는 것처럼 스스로 고립되어 벽을 쌓고 사는 것 같지만 명령이 내려지면 가까운 거리의 기지에서 나와서 작전과 매복 임무를 수행하기 때문에 비교적 사상자가 적은 것으로 판명되자 나중에는 미군도 따라 해보다가 실패했다고 한다.

 

 

다음에 계속...

 

 

 

sydney

 

편집 : 독구

 

 

 

 

[펜더 회고록]글이 돈이 되는 기적 <11>

기사 - [펜더 회고록]글이 돈이 되는 기적 <11>

2014. 10. 14. 화요일

펜더

 

 

 

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경기景氣와 작가

 

“향후 5년간 긴긴 겨울이 이어질 것이다. 이 겨울을 버티기 위한 준비를 잘 해야 한다.”

 

모 경제연구소 연구원의 발언이다. 뒤를 잇는 주류와 재야 경제학자들의 말들이 이어진다. (곁다리로 사회학자들도 한마디씩 거든다) 주변 작가들이 (문학뿐만 아니라 모든 예술분야의) 시큰둥했다.

 

“그래서?”

 

정말 ‘그래서’다. 언제 예술가들이 경기가 좋았던 적이 있을까? 1990년대 초 반짝 불꽃이 타올랐던 순정만화 르네상스에 대해서 김진 작가에게 질문을 던진 적이 있다. 그때 돌아온 대답이 지금도 잊혀 지지 않는다.

 

“뒤돌아보니 그때가 르네상스였다는 걸 알겠어요, 그 당시엔 지금이 활황인지 불황인지 가늠도 안됐어요.”

 

맞는 말이다. 이 바닥에서 진리로 통하는 말이 하나 있다.

 

“이쪽이 언제 경기 좋았던 적 있니?”

 

...그래 이 바닥에 언제 경기가 좋았던 적이 있었던가?

 

 

 

겨울의 시작

 

 

유럽을 다녀와서 통장 잔고를 보았다. 바닥을 뚫고 지나갔다. 내 지인들과 가족들은 글쟁이란 직업에 대해서 묘한(?) 환상을 가지고 있다.

 

“급전이 필요하면, 영업하고, 계약 하나 빨리 하면 되지 않나?”

 

이해 불가이다. 얼마 전 아내가 급전이 필요하다고 말을 했다. 직장인이라면, 대출을 고민하거나 제2금융권을 기웃거릴 액수였다. 넌지시 말을 한다. 

 

“어디서 누가 가져오면 안 되나?” 

 

고민을 했고, 결국 난 다시 알바의 세계(?)를 활짝 열었다.

 

그리고 ‘어’ 하고 잠깐 멈칫 했다. 경기가 어렵다 어렵다 했는데, 이 정도일 줄은 몰랐다. 더 무서운 건 경쟁자(?)들이 차고 넘쳐난다는 것이다. 2천 년대 초반의 업계 상황에서는 도저히 단가가 맞지 않을 일들이 넘쳐났다. 아는 PD에게 하소연을 했다.

 

“석박사들 어디 가겠어?”

 

“너네 회사 같은데 들어가지 않아?”

 

“(순진하단 듯) 2년 지나면 땡치는데?”

 

“아놔...걔들이 전부 다 비정규직이야?”

 

“어. 까놓고 말해서 너나 나나 운 좋은 줄 알아야 해. 요즘 들어오는 애들 보면...저 정도 스펙인데 왜 여길 지원했나 싶을 정도야.”

 

“......”

 

석박사들이 발에 채일 정도로 넘쳐난다. 덕분에 이들이 알바시장에 뛰어들기 시작한 것이다. 여기에 취업을 못한 학사출신들, 학생들까지 가세하면서 이야기는 점점 막장으로 치닫게 된다.

 

 

글쟁이가 선택할 수 있는 알바들

 

많은 작가들이 글에 등급을 붙인다. 자신의 오리지널 작업에 대해서만 '자기새끼' 타이틀을 붙인다. 그리고 그 이외의 생계와 관련된(?) 글들에 대해서는 '알바' 란 타이틀을 붙인다. 아마도 자기 자신에 대한 다짐과 일에 대한 성격규정, 그리고 일종의 합리화이다.

 

“목구멍이 포도청이라 일단 이걸 하지만, 이건 어디까지나 알바일 뿐이야. 본업은 내 작품을 쓰는 소설가(혹은 시나리오 작가나 시인)야!”

 

까놓고 말해서 어지간한 문학상을 수상한 작가라도 수상 이후 2~3년 지나면 경제적으로 힘들어지게 된다. 대단한 작품을 써냈다 하더라도 생계의 불안을 떨쳐낼 수 있는 말 그대로의 ‘전업(專業)’을 할 수 있는 상황을 맞이하기는 힘들다.

 

하물며 이름 없는 작가들의 경우에는 더 말해 무엇 할까?

 

(내 경험과 주관적 통계를 취합한 극히 주관적인 이야기일 수 있다. 일반화의 오류나 극히 예외적인 사건을 침소붕대했다고 말해도 할 말이 없는 이야기가 지금부터 시작된다. 이 점 염두에 두고 읽어주길 바란다)

 

대부분의 작가들은 생계를 위해 알바를 뛰지만, 상당수는 그 알바의 덫에 걸려 주저앉거나 설사 빠져나온다 하더라도 결국은 ‘대필작가’ 혹은 ‘잊혀진 작가’로 살 수 밖에 없었다. 이런 위험부담 속에서도 기존작가들이 알바에 뛰어드는 것은 바로 생존 때문이다.

 

 

글로만 알바를 할 경우에는 다음 3가지 카테고리로 분류할 수 있겠는데,

 

(여기서 말하는 알바의 기준은 기존작가 혹은 작가지망생에 한정된 알바이다)

 

① 대필

 

글쟁이들이 가장 많이 하는 알바이다. 대필의 경우에도 글의 종류와 가격, 원고량, 용도에 따라 천차만별이다. 일반적으로 잘 알려진 대필의 경우는 선거철 직전에 나오는 정치인들의 자서전이나 유명인, 연예인들이 내놓는 회고록이나 에세이집을 생각하는데, 이건 기본이다. 잘 찾아보면 베스트셀러 목록에 올라가 있는 책도 대필인 경우도 있다. (대체적으로 유명인이 찍어낸 책을 잘 찾아보면 된다) 한때 자판기에서 판매된 적이 있는 2,000~2,500원짜리 OO문고 시리즈나 그 유사품도 99% 대필이다.

 

(2,000원짜리 책의 경우 거의 대부분은 저작권이 없는 책들의 우라까이 즉, 짜깁기를 한다. OO편집부 지음이라는 경우를 심심찮게 볼 수 있는데, 이 경우가 아니더라도 편집자가 대필을 하거나 알려지지 않은 작가가 인세가 아닌 원고료를 받고 글을 쓰는 경우가 대부분이다. 이 책은 지금도 꾸준히 찍혀져 나오는데, 상당수가 영업용이다. 특히나 보험 영업사원들이 거래처를 돌 때 많이 사용하는 사은품 중 하나였다. 놀랍게도 대필의 연결책 중 상당수는 출판사 편집부로 연결되는 경우가 많다. 편집부의 편집장이나 편집자들이 대필을 하는 경우도 많고, 글쓰는 재주가 있는 필자들과 연결을 해주는 경우도 많다.)

 

이런 책의 형태가 아니더라도 시나리오나 기획안, 심지어 기사도 있다. 정체모를(?) 매체부터 시작해서 언론을 빙자한 ‘모임’들이 대필작가를 모집한다. (구인사이트에서 대필작가를 모집하는 경우의 대부분이 이런 기사 대필을 의뢰하는 경우가 많다) 최근 시세를 보면, 스트레이트 기사 한 건에 20,000원이다. 2만원에 기사 하나가 나오는 것이다. 이 기사의 질에 대해서는 논외로 하겠다. 정보성을 우선으로 하는 기사라 말하면 할 말이 없지만, 재택근무를 기본으로 하는 ‘스트레이트성’ 혹은 ‘박스 기사’의 제조원리(?)는 글밥을 조금만 먹으면 알 수 있다.

 

대필의 경우에는 앞서의 기사에서도 소개했으니 이 정도에서 정리를 해야겠는데, 최근 대필의 가장 큰 문제는 역시나 가격이다. 자본주의의 원리는 간단하다. 수요보다 공급이 많으면 가격은 떨어지고, 수요보다 공급이 적으면 가격은 오른다.

 

이 단순한 원리 앞에서 글 값은 갈수록 떨어지고 있다. 2000년의 대필 가격이 15년이 지난 지금까지 그대로 유지되고 있다. 15년 전에는 대필만 해도 어느 정도 생계가 유지되는 상황이었지만, 지금은 대필만으로는 어려운 시절이 됐다.

 

(영어 에세이 대필 가능자를 찾는 업자들이 부쩍 늘었다. 그게 어디에 어떻게 쓰일지 궁금하다)

 

 

② 기업체 글감+강연

 

이걸 어떻게 설명해야 할지 애매하다. 일전에도 언급했지만, 각 기업체에서 필요한 글이 있다. 작게는 기업체 홍보 블로그도 있고, 크게 보자면 홈페이지의 연재나 외고도 있다. 보통 사보외주업체를 통해 들어오기도 하고, 알음알음 (인맥으로) 연결되는 수가 대부분이다. 결국은 인맥인데, 기존 작가에게 맡기기에는 애매하고, 홍보업체를 끼고 하자니 전체 사업규모가 작은 경우이다. 주로 인터뷰를 통해 작성해야 하는 글들이 많다. 내 경우에는 대표작(?)으로는...삼성서울병원의 의사들 인터뷰 (삼성 서울병원의 수백명의 의사들 중에서 자기 나름의 위치에 올라선 의사들, 각과의 과장급 이상) 프로젝트를 맡아서 글을 썼던 기억이 난다. 거의 대부분이 이런 식이다.

 

틈새시장이라고 해야 할까? 재미난 사실은 이렇게 한 분야에 흔적을 남기면 계속 그런쪽으로만 의뢰가 들어온다는 것이다. (어쩌면 당연한 이야기겠지만) 대형병원 인터뷰만 몇 개를 했는지 모르겠다. (개인병원도 했다)

 

강연도 마찬가지인데, 내 경우에는 처음 시작을 너무 하이클래스에서 시작해서인지 가격 형성(?)을 잘못했다. 나중에 강연이 좀 익숙해지고 나서 대한민국 강연시장을 제대로 바라보게 됐다. 정말 ‘한국 사람은 뭐든 못배워서 환장한 놈들이다.’ 란 말이 절로 튀어나온다. 뭐가 그리 배우고 싶은게 많은지...

 

보통 클라스를 말할 때 보면, 대기업 신입사원 교육, 대기업 강연, 대기업 임원 강연(임원 승진 강연), 국가단체 강연, CEO급 이상의 조찬강연 등등을 어느정도 인정해 주는데, 이 경우에는 페이도 페이지만, 의전부터가 다르다.

 

그러나 이런 경우는 한정적이다. 진짜는 수면 아래에 있다.

 

대표적인 게 영업사원들에 대한 교육이다. 각 지자체의 공무원 특강도 있지만, 이 경우에는 랜덤이라 언제 뭐가 걸릴지 막막하지만, 영업사원들이나 사원교육의 경우에는 1년 12달 같은 장소에서 같은 내용으로 계속 강연만 하면 된다. 어차피 듣는 사람은 매번 다르기 때문에 (교육차원에서 로테이션으로 사원을 돌린다) 같은 내용으로 돌리면 된다.

 

“매월 같은 날, 같은 장소, 다른 사원들을 대상으로 강연하면 됩니다.”

 

강연료는 상대적으로 적지만, 날로 먹을 수 있기에 꽤 괜찮은 수입이다. 물론, 이 경우에는 강사업체가 수수료를 일정부분 먹는다. 몇 군데 강연업체를 보면 그 경쟁이 치열하다. 나도 강연업체를 한 번 슥 둘러봤는데, 신세계를 보는 느낌이었다.

 

...역시나 무서운 경기한파로 대기업들의 사원교육 프로그램이 폐지되거나 규모가 축소되면서 이쪽 업계도 위축됐다.

 

 

③ 외고

 

이건 아예 포기하는 게 맞다. 외고의 가격이 정말 터무니없이 떨어졌다. 월간지 연재가(중소형) A4 5매 기준(10포인트) 20만 원대에 형성돼 있다. 그나마도 입맛에 안 맞으면 가차 없이 교체되고 있는 상황이다. 왜? 쓸 사람은 넘쳐나기 때문이다. 이걸 인터넷의 폐해라고 해야 할까? 좋은 글은 넘쳐나고 있다. 그걸 공짜로 쓸 수 있는 방법은 편집기자 1~2년 하면 짬밥으로 해결할 수 있다. 기본적인 우라까이 기술만 알면 청탁을 넣지 않고, 괜찮은 기사 하나를 만들어 낼 수 있다. 이도 싫다면? 노가다 일당 가격으로 글 하나를 사면 된다. 지금 현실이 그렇다.

 

사상 유래가 없는 청년실업, 인터넷의 발달, 다른 놀거리&볼거리의 증가, 경기침체... 이 모든게 종합되니 글 값은 물론, 글 알바값은 계속 떨어지고 있다.

 

어쩔 수 없다. 누구 탓을 하고 싶지는 않다. 시대의 흐름이 달라지지 않았는가? 인터넷이 시작되면서 종이매체는 휘청이고, 인터넷이 보급되고 나서 채 10년이 되지 않아 이제 매체 환경은 모바일로 넘어갔다. 플랫폼의 변화 앞에서 문화사업도 과도기적 혼란을 겪고 있는 건 사실이다. 분명 글은 사라지진 않을 것이다. 다만, 과도기를 맞아 시대가 요구하는 모습을 찾고 있는 과정일 뿐이다.

 

 

긴긴 겨울

 

한 달 동안의 유럽순방, 이후 컴퓨터의 침수 (메인보드가 다 타버렸다), 생활비와 기타 등등의 문제 때문에 급전이 필요했다. 그리고 간만에 서울나들이와 영업을 뛰었다. 결과는 참담했다. 늘 불경기인 게 이쪽 판이지만, 이 정도로 침체 된지는 몰랐다. 글값은 계속 떨어지고 있고, 글을 원하는 곳은 점점 더 사라지고 있다. 삼성의 어닝쇼크와 뒤이은 긴축움직임이 남의 문제가 아니었다.

 

“나이 40이 넘으니 남는 것 맷집뿐이더라.”

 

동감한다. 3년 전에는 대필을 할 때마다 어떤 비애감과 자괴감이 들었지만, 지금은 덜 아프다. 우선은 살아야 하니 말이다. 그나마 이런 재주가 있고, 그 재주가 세상과의 싸움에 통한다니 기뻐해야 할 일이다. 아파하거나 괴로워하는 건 지금 내 입장에선 사치다. (그럼에도 불구하고 용산역에서 하룻밤동안 괴로워하며 통음해야 했지만...)

 

문제는 그 다음이다. 소위 말하는 알바의 자리가 점점 줄어들고 있고, 그 가격대도 한참 내려가고 있다. 독립PD 선배에게 구성과 광고 알바까지 부탁해야 할 정도로 지금 글쟁이들의 알바시장은 위축돼 있다. 추운 겨울이다.

 

다행스럽게(!?) 대필 의뢰가 들어왔다. 아마 계약서를 쓸 때 3년 전 원고료를 쓸 것이다. 지금 시장이 그러하니 말이다. 늘 그렇지만, 모든 게 올라도 글 가격은 오르지 않는다. 그게 함정이다.

 

영화하는 후배 한 녀석이 연락을 했다.

 

“형, 나 내려가려고...”

 

“...취직 자리 구했냐?”

 

“뭐 찾아봐야지.”

 

“열심히 해라. 어디가도 거기보단 낫겠지.”

 

“그런데...이게 옳은 걸까?”

 

“(단호) 응, 옳아.”

 

“(체념) 그래 형이 옳다면 옳은 거지.”

 

“뒤돌아 보지 말고, 여자 만나 애 낳고 알콜달콩 사는 것만 생각해.”

 

“그래야지...”

 

오래 버텼다. 영화판에서 시나리오 쓰겠다고 8년을 굴러먹었다. 그 사이 이런저런 잡일들을 많이 했지만, 한해한해 생계의 막막함이 조여들어왔고, 20대의 팔팔한 패기는 어느새 30대 중반의 남루함으로 변해 있었다. 작년 겨울 알바를 찾기에 내가 연재하던 연재처 하나를 물려줬는데, 그거 하나만으론 용돈벌이는 고사하고 담뱃값도 되지 않았나 보다. 마지막으로 어머니께 손을 내밀고, 월세 보증금을 다 까먹고 고시텔로 들어가더니 결국 6개월을 버티지 못하고 고향으로 내려간다고 한다. 알바꺼리라도 찾아서 쥐어주고 싶었지만, 도저히 방법이 보이지 않았다. 연차가 있기에 찾아보면 적당한 일거리가 있을 줄 알았는데, 알고 보니 후배도 찾을만큼 찾아본 후였다.

 

그때까지 후배 녀석이 했던 알바는 리포트 대필, 스트레이트 기사, 공모전 알바, 각종 윤색과 대필이었다. 그 녀석과 나의 차이점은 단 하나. 나는 속도’와 맷집’이 있었고, 그는 속도와 맷집이 없었다.

 

 

긴긴 겨울을 대비해 난 내 나름대로의 준비로 부산하다. 아마 이 겨울 동안 얼어 죽을 수도 있겠지만, 어쨌든 지난 15년간의 짬밥을 믿고 여기저기 겨울을 날 수 있는 동굴을 준비하고, 버티려 한다. 아직까지 난 글 이외의 다른 걸로 생계를 꾸릴 생각이 없다.

 

 

 

펜더

 

편집 : 독구

 

 

 

 

[산하칼럼]무구정광다라니경 빛 보다

기사 - [산하칼럼]무구정광다라니경 빛 보다

2014. 10. 14. 화요일

산하 

 

 

 

신라의 걸출한 문화재는 상당 부분 백제 예술가의 힘을 빌린다. 한반도 동남방에 고립돼 있던 신라는 문화적 후진국이었다. 이를테면 선덕여왕 대에 완공된 황룡사 9층 목탑은 백제 장인 아비지가 만들었다. 한창 발전 도상에 있던 신라는 층마다 인근 나라 이름을 적어 넣고자 했는데 그렇게 하면 그 나라 모두가 신라에 조공하게 되리라는 야심 찬(이라고 쓰고 맹랑한 이라고 읽는다) 포부를 드러냈다. 그런데 공사가 진행되질 않았다. 이유를 알아본즉슨 백제 장인 아비지가 태업을 한 것이다. 그 층 하나에 백제의 이름이 적혀 있었던 것. 그래서 백제의 이름을 빼고 응유국이라는 이름을 넣어 아비지를 달랬다는 전설이 있다.

 

그런데 불국사 석가탑을 지을 때에도 신라에는 쓸만한 석공이 드물었던 모양이다. 이미 백제가 멸망한 지 오래였지만 석가탑을 지을 인물로 옛 백제 땅에 살던 아사달이 불려 와야 했다. 아사달에게는 갓 결혼한 아내가 있었다. 아사달이 3년이 넘어도 돌아오지 않자 아사녀는 불원천리 서라벌로 찾아오지만, 국가지대사인 석가탑 공사에 들어간 아사달을 만날 길이 없었다. 완성되면 저 연못에 탑 그림자가 비치리라는 문지기의 말에 연못 앞에서 목이 빠지던 아사녀는 신라의 귀한 가문 처녀와 아사달이 결혼한다는 소문에 연못에 몸을 던지고 만다. 이를 알게 된 아사달 역시 그 연못에 몸을 던지고 만다는 슬픈 전설. 그래서 석가탑은 그림자가 없는 탑, 무영탑이라고 불리우기도 한다.

 

 

 

1966년 9월 천 년을 버텨 온 석가탑은 뜻밖의 수난을 당한다. 일제 시대 이래 한국은 도굴의 천국이었다. 도굴꾼들은 귀신같은 직감과 안목으로 유물이 있을 곳들을 지목했고 그곳들을 파헤쳐 수많은 유물들을 캐낸 뒤 팔아먹었고 유물들은 또 다른 지하로 실종됐다. 신안 보물선의 도자기들은 도굴꾼들이 와서 쓸어낸 것을 경찰이 체포했으나 도무지 그 해역을 알 길이 없어 도굴범을 초빙(?)하여 그 위치를 특정할 수 있었으니 더 할 말이 없겠다. 도굴범들은 간 크게도 불국사의 상징인 석가탑을 노린다. 당시 경주 일대에서 악명 높은 골동 상인 윤모였다.

 

9월 3일, 윤 씨와 그 일당들은 밤 11시에 불국사로 침입했다. 당시 불국사에는 다른 유물 보수를 위해 사다리 등 장비가 어지러이 널려 있었는데 범인들은 천연덕스럽게 그 분위기를 이용했다. 중장비까지 동원해 삼층석탑을 들추고 그 안에 든 사리장치 유물 등 보물들을 빼내겠다는 의도였다. 첫날은 실패했고 다음날엔 기어코 1층 옥개석을 들어 올리는 데에 성공하지만, 그 안에는 아무것도 없었다. 이쯤 되면 포기할 만도 하건만 그들은 다음날 또 불국사에 들어가 3층 옥개석을 들어 올린다. 그들에게는 통탄할 일이지만 거기에도 아무것도 없었다. 남은 것은 2층이었다. 내일은 기필코 보물을 손에 넣으리라 발도 굴렀을 것이다.

 

불국사 승려들은 갑자기 탑에 금이 가는 등 뭔가 이상한 일이 일어나고 있다는 것을 눈치챘지만, 지진에 의해 기울어진 것으로 보았고 경찰도 손을 놓고 있었다. 심지어 풍화작용이라는 말까지 나왔다.

 

그러나 전문가들의 문제 제기와 경찰 수사 결과 도굴꾼들이 드나들었음이 드러나자 온 나라가 뒤집히고 말았다. 경찰은 눈에 불을 켜고 수사를 벌인 끝에 도굴꾼들을 잡아들였다. 그들은 자신들의 작업이 실패했다고 고백했지만 이걸 곧이들을 수는 없었다. 정말 무엇이 있었고, 무엇이 없어졌는지, 현 상태가 어떠한지는 탑을 해체하고서야 흑백을 가릴 수 있었던 것이다.

 

문화재 당국은 문화재 보수 기술자를 동원하여 작업에 나선다. 1966년 10월 13일의 일이었다. 그런데 여기서 있을 수 없는 일이 일어난다. (이 대목의 상세한 묘사는 유홍준의 <문화유산답사기>에 잘 나와 있음) 전신주 2개와 로프로 탑재를 해체해 가는 과정에서 전주 하나가 부러지면서 무거운 2층 옥개석이 중심을 잃고 3층 탑부 위로 떨어져 버린 것이다. 3층 탑부는 세 동강으로 깨져나갔고 옥개석도 일부가 파손돼 떨어져 버렸다. 최악의 참사였다. 전봇대로 천년 석탑을 해체하려던 슬픈 시대의 귀결. 공사 책임자 김천석 씨는 “전봇대 속이 썩은 줄 몰랐다.”고 통탄을 했다.

 

1966년 10월 13일 무구정광다라니경, 빛 보다.

 

모두가 아연실색했고 조계종에서 파견된 스님은 대성통곡을 했다. 지켜보고 있던 관광객들은 인부들에게 몰매를 주려고 달려들어 경찰이 막아서는 촌극도 빚어졌다. 그러나 이 비극 속에서도 다행한 일은 있었으니, 이날 해체 작업 와중에 도굴꾼들이 그렇게 찾아내려고 했던 금빛 사리함과 함께 현존 최고의 목판본으로 추정되는 다라니경이 발견된 것이다. 세계 최고의 목판본으로 지칭돼 오던 일본의 백만탑다라니경보다 훨씬 많은 내용을 담고 세련된 인쇄술로 인쇄된 다라니경이지만 그 작성 시기부터 만들어진 장소까지 아직도 많은 논란에 휩싸여 있다. 중국 학자들은 자신들이 인쇄해서 신라에 준 것이라고 우기고 있지만, 그것은 하나의 가설일 뿐이다. 그래서 다라니경은 그 가치에도 불구하고 유네스코 문화유산에 등록되지 못하고 있다.

 

2013년부터 석가탑은 보수 공사에 들어간 줄로 알고 있다. 아무렴 40년 전에 있었던 그 참사를 되풀이하지는 않을 것이고 이제는 그 안에서 발견될 것도 남아 있지 않겠지만, 전봇대로 석가탑을 들어올리려던 시도가 버젓이 행해졌던 사실 자체는 석가탑을 완성하기 위해 목숨을 바쳤던 아사달과 아사녀에게 정말로 미안한 일이고 천 년을 버틴 탑에 대해서도 송구한 일이다. 그렇게 우리는 혀를 차지만 아마 우리 후손들은 우리를 두고 혀를 찰 것이다. “아니 어떻게 4대강 유역을 문화재 조사 제대로 하지 않고 싹 쓸어버릴 수가 있지?”

 

 

 

 

산하

트위터 : @sanha88

 

편집 : 나타샤